□高玲
文明的引力有多大？3月23日《常德日報》刊登的通訊《文明丹洲的“引力”》給出了部分答案，讓讀者看到了文明的引力給丹洲帶來的現實紅利。 這個2022屆湖南省文明鄉鎮，因為精神文明建設過程中產生的巨大磁場，不僅平日引來眾多游客，讓一個個原本平平無奇的村落變成了景區，還吸引了100多位市民到此落戶，形成了獨具特色的文藝部落。
除了緊靠沅水、鄰近市區，擁有大面積的河灘，與其他鄉鎮相比，丹洲并沒有得天獨厚的自然資源，一馬平川便沒有錯落有致的景象，處于城市的邊緣便失去了幽深寧靜。丹洲之所以能夠脫穎而出，成為為“文藝”代言的鄉村代表，源于一次次以利他主義為前提的自我革新。
幾年前，丹洲鄉推動幸福屋場建設，太平村村民主動拆除了自家的圍墻，將房屋的前坪提供給前來游玩的市民停車，避免了旅游旺季的“搶車位”大戰。拆，是城市化進程中經常看到的一個字，仿佛攜帶著勢如破竹的力量，但是要村民拆自家的圍墻，與城市擴張中的棚改征拆是有區別的。 這種拆除沒有補償，完全依靠村民們自己從思想上認識和改變。這種認識需要他們反思和超越年深日久的地盤意識，這種改變需要他們認清和適應發展大潮的方向和流速。拆，從提上議事日程到落實到具體行動，既是鄉村兩級的開放決心，也體現了村民在思想認識上的巨大轉變。
拆除圍墻之后，丹洲鄉又因地制宜，利用路旁的空地順勢修了不少停車坪，方便游客即時停車又不造成道路擁堵。表面看來，這只是拆除圍墻和增修停車坪，實際上是盡可能地給人提供方便，這是打開雙臂的姿勢，是歡迎擁抱的姿勢。
短短幾年時間，100多位市民成為丹洲新村民，回頭來看，若沒有刀刃向內、換位思考的能力與胸懷，丹洲不會有這樣欣欣向榮的景象。當新村民與原居民因為生活習慣等發生矛盾時，丹洲鄉村兩級基層組織沒有堅持己方立場，為“自己人”說話，而是在不斷了解、溝通、總結之后，創新性地提出了“宅屋所有人+新村民+合作社”的模式，讓新村民實現了從客人到主人的身份置換。這種置換，讓初來乍到者有資格以村民身份參與鄉村建設和治理 。這種置換，更是丹洲在發現和正視自身局限之后的與時俱進。這樣的巨大決心讓新村民放心地呼朋引伴，用實際行動為丹洲的自我革新點贊。
鄉村旅游因其獨特的氣質，始終挺立在旅游業的變換迭代之中。丹洲也看到了旅游經濟在鄉村振興中的契機，并在一次次自我革新的基礎上，為鄉村旅游增添了文藝的元素，疊加了文明的份量。
