■王永剛
越是民族的越是世界的，文學藝術界對此早已形成共識。
從字面意思上而言，就是具有民族特點、鮮明民族元素的文化藝術作品不僅僅屬于自己的民族，也是人類共同的精神產(chǎn)品。
魯迅先生也說過，文學藝術有地方色彩的，倒容易成為世界的。
常德自古為人文薈萃之地，地域文化為湖湘翹楚，屈原、宋玉、劉禹錫、髡殘等文學藝術巨星閃耀常德。湖湘大地科考僅有的8個狀元常德也占有2席，現(xiàn)當代的文學巨擘沈從文、畫壇泰斗黃永玉也是因沅水的滋潤從常德走向世界。
武陵閣上，凌虛送目，吳楚呼前，青山無數(shù)。
被業(yè)界學者稱為在常德土壤上橫空出世的劉明四言近年來廣受好評，它既是常德文脈之繼承，也是詩歌文化的創(chuàng)新與發(fā)展，是常德文化底蘊的應有之舉。
放眼詩歌國度，詩詞作者都以自由之風格、靈動之文筆歌詠心中之想，而常德四言的主創(chuàng)者劉明選擇了以四言詩歌作為自己創(chuàng)作的體裁，比起其他詩歌創(chuàng)作者而言，四言詩歌創(chuàng)作無疑難度更大，更加難以把握，需用更加精煉的語言來達成形式與邏輯上的一致。
在歷史的長河中，用四言詩歌寫作的篇幅不多，但幾乎全為精品。明代學者王世懋在他的詩論專著《藝圃擷余》中，高度評價過四言詩歌創(chuàng)作，例如他對曹植的四言詩歌《朔風詩五章》大加贊賞，說此詩有“始為宏律，多生情態(tài)”的特色。
劉明的四言詩歌自成一體，情態(tài)多變，擁有與詩經(jīng)一樣的內(nèi)涵品質(zhì)。從戊戌年開始至癸卯年仲夏，5年時間劉明創(chuàng)作四言詩歌已逾3000首，從當初的無題到后來的山川河岳、名樓名閣、古村古城、抗疫大事等等，一系列有計劃成系統(tǒng)的創(chuàng)作不僅給作者本人提供了海量的創(chuàng)作素材，還無形間成就了用四言寫中國的景區(qū)、寫中國的古村落，甚至用四言記錄中國歷史大事件的第一人。
就四言詩歌創(chuàng)作領域，一點不夸張地說，四言詩歌的創(chuàng)作數(shù)量，劉明亦是當下中國詩壇第一人。
從常德出發(fā)的四言詩歌經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)高效傳播，在業(yè)內(nèi)已形成“四言現(xiàn)象”，在百度搜索常德四言顯示有847000個結果，搜索劉明四言顯示有186000個結果。據(jù)不完全統(tǒng)計，國內(nèi)包括人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、紅網(wǎng)在內(nèi)的媒體至少有近70家報道了劉明四言作品，這個成績放在哪一座城市、哪一個作者身上，都堪稱奇跡。
常德讓滿山花開書院院長、文化名人張雪翔贊揚在常德成長發(fā)展的劉明四言是中國詩歌的里程碑，是劃時代的杰作。劉明四言以傳統(tǒng)詩歌體裁記錄書寫現(xiàn)代中國，其最大價值就在于將四言詩歌發(fā)揚與創(chuàng)新，無形中豐富和成就了當代常德文化的底蘊與特色。從這個意義上來說，常德四言也有了走向全國、走向世界的底氣。
